🤍قصر عارفان🤍

محتسب در نیم شب جایی رسید

در بن دیوار مستی خفته دید

گفت هی مستی چه خوردستی بگو

گفت ازین خوردم که هست اندر سبو

گفت آخر در سبو واگو که چیست

گفت از آنک خورده‌ام گفت این خفیست

گفت آنچ خورده‌ای آن چیست آن

گفت آنک در سبو مخفیست آن

دُور می‌شد این سؤال و این جواب

ماند چون خر محتسب اندر خلاب

گفت او را محتسب هین آه کن

مست هوهو کرد هنگام سخن

گفت گفتم آه کن هو می‌کنی

گفت من شاد و تو از غم منحنی

آه از درد و غم و بیدادیست

هوی هوی می‌خوران از شادیست

محتسب گفت این ندانم خیز خیز

معرفت متراش و بگذار این ستیز

گفت رو تو از کجا من از کجا

گفت مستی خیز تا زندان بیا

گفت مست ای محتسب بگذار و رو

از برهنه کی توان بردن گرو

گر مرا خود قوت رفتن بدی

خانهٔ خود رفتمی وین کی شدی

من اگر با عقل و با امکانمی

همچو شیخان بر سر دکانمی

در شهری دو مرد در حال جان دادن بودند، یکی مسلمان بود و دیگری یهودی. یهودی هنگام مرگ، تمنّای خوردن ماهی داشت امّا در آنجا هیچ نوع ماهی در دسترس نبود، شخص مسلمان نیز در آن لحظات آخر، آرزوی خوردن روغن زیتون داشت.

الله تعالی به دو فرشته دستور می‌دهد که یکی نزد یهودی برود و در تالابی که در خانه‌اش وجود دارد، ماهی بیندازد تا یهودی قبل از مردن، ماهی را صید نموده و بخورد و خواسته‌اش قبل از مرگ برآورده شود.

به فرشته دیگر دستور می‌دهد که در فلان شهر، مسلمانی نزدیک جان دادن است و دوست دارد قبل از مردن، روغن زیتون بخورد و در داخل خانه‌ی او روغن زیتون وجود دارد، تو به آنجا برو و ظرف روغن زیتون او را واژگون کن تا روغن‌ها بریزد و از بین برود تا خواسته‌اش برآورده نشود.

دو فرشته روانه‌ی محلّ مورد نظر می‌شوند، امّا قبل از رسیدن به آنجا در راه همدیگر را ملاقات کرده و از مسئولیتی که به ایشان محوّل شده است، از یکدیگر می‌پرسند.

فرشته‌ی اوّل می‌گوید: من می‌روم تا به یک یهودی که نزدیک مردن اوست ماهی بدهم!

فرشته‌ی دوّم می‌گوید: من هم می‌روم تا ظرف روغن زیتون مسلمانی که نزدیک مردن است، را از بین ببرم.

هر دو از این دستور الله تعالی بسیار تعجّب می‌کنند امّا حسب دستور می‌روند تا کاری که به ایشان محوّل شده بود را انجام دهند.

هنگامی که برمی‌گردند به بارگاه الهی عرض می‌کنند:

یا الله ! ما وظیفه‌ی خود را انجام دادیم امّا حکمت این دستور چه بود؟!

با مسلمانی که تابع فرامین تو بوده چنین نمودی و ظرف روغنش را از بین بردی، امّا کافری که ماهی نداشت، به او ماهی دادی!

الله تعالی ارشاد می‌فرماید: معامله‌ی من با کفّار متفاوت است.

از آن جایی که کفّار در دنیا کارهای شایسته انجام می‌دهند و به دیگران کمک می‌کنند، من هم جزای کارهای خوب ایشان را در دنیا به ایشان می‌دهم تا در فردای قیامت از من در مورد کارهای خوب خود هیچ توقّعی نداشته باشند، از طرفی جزای گناهان بسیاری از مسلمانان را نیز در دنیا به ایشان می‌دهم تا هنگامی که نزد من می‌آیند، پاک و صاف باشند.

من تمام نیکی‌های آن یهودی را در دنیا جبران کردم، امّا قبل از مردنش یک نیکی او بر ذمّه‌ی من باقی بود، لذا با دادن ماهی به او کار خیرش را جبران کرده و خواسته‌ی او را محقّق گردانیدم تا هیچ حسابی نزد من نداشته باشد.

از آن طرف به بنده‌ی مسلمانم بیماری دادم تا کفّاره‌ی گناهانش شود، امّا او در حالی داشت نزد من می‌آمد که هنوز یک گناه بر ذمّه‌اش باقی مانده بود، لذا من با بر آورده نساختن خواسته‌اش گناهش را بخشیدم.

منبع: جواهر پاره

برگرفته از کتاب به سوی آرامش از حکیم الامت مولانا اشرف علی تهانوی رحمة الله علیه

یکی از فرمانداران در زمان خلافت عمر رضی الله عنه بر او وارد شد در حالیکه ایشان با فرزندانش بازی میکرد، پس رنگ چهره‌اش به نشانه‌ی نارضایتی تغییر کرد

عمر(رض) به او فرمود: تو با اهل و خانواده‌ات چگونه‌ای؟ گفت: وقتی داخل خانه میشوم،همه از ترس سکوت میکنند، عمر (رض) فرمود: از امروز تو را عزل میکنم، زیرا کسی که نسبت به خانواده‌اش شفقت و مهربانی نداشته باشد، نمی‌تواند نسبت به مردم و مسلمانان هم شفقت و مهربانی داشته باشد

📚ربیع الأبرار

تا قله آرزو تسخیر شود

نسلی ز مبارزان ما پیر شود

گر ما نرسیدیم‌ به آن قله سبز

نسلی دگر آید ولی میر شود

حضرت فرمودند :

علمای دیوبند ( قدس الله اسرارهم ) انسانهای عجیبی بودند که اگر شما آنان را اکنون می دیدید تعجب می کردید ؛ تعلقی با دنیا اصلا نداشتند مصداق الرهبان باللیل و الرکبان بالنهار بودند .

سادگی عجیبی داشتند ، اگر کسی آنان را نمی شناخت فکر می کرد که کارگری یا فرد مسکینی است .

از تکلف بسیار دور بودند . ولی با این همه استغنا که از اهل دنیا داشتند با استعمار انگلیس مبارزه نمودند تا بالاخره پای او را از هند کوتاه کردند .

( توضیح : در حدیث آمده « البذاذة من الايمان» )

📚 تجلیات سربازی✨

✨تجلیات قطب الارشاد امام محمد عمر نقشبندی مجددی رحمه الله

✍🏻 مؤلف : حضرت مولانااحمد عبدالحق نقشبندی مجددی دامت برکاتهم العالیه

بهترین عمل در لحظات پایانی ماه مبارک

توبه و استغفار و اعتراف به کوتاهی است

تا بدین وسیله

باعث پاکسازی و گند زدایی اعمال

از نواقص گشته

همچنین

قبولیت آنها را

در بارگاه الهی

رقم زند.

کثرت دعا در هر زمانی و بالاخص در ماه رمضان و بلکه در ده شب پایانی رمضان و شب‌های فرد آن مستحب است و در سنت کثرت ذکر این دعا بیان شده است:

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»

(خداوندا! تو بخشنده‌ای هستی که بخشش را دوست داری؛ پس مرا مورد بخشش خود قرار بده.)

- ابن کثیر رحمه الله

(تفسیر ابن کثیر: ۴۳۳/۸)

دانیال حقیقت‌جو:

صهیونیست‌ها کلیسای هزارسالهٔ نصرانی‌ها را بمباران کرده و 150 نفر را به قتل رساندند!

این کلیسا قرن‌ها در سایهٔ حاکمیت اسلام پابرجا بوده اما تنها پس از گذشت 75 سال از سلطهٔ اشغال‌گران صهیونیست‌، به ویرانه تبدیل شد.

سپس کسانی [از جمله سکولار‌های حامی صهیونیست‌ها] می‌گویند که در [حاکمیت] اسلام، هم‌زیستی وجود ندارد!

{ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}

کسانی که به ناحق از سرزمین‌شان رانده شدند؛ فقط به خاطر اینکه می‌گفتند: «پروردگار ما الله است». و اگر خداوند بعضی از مردم را به وسیلهٔ بعضی دیگر دفع نمی‌کرد، بی‌گمان دیرها(ی راهبان) و کلیساها(ی مسیحیان) و صومعه‌ها(ی یهودیان) و مساجدی که نام الله در آنها بسیار یاد می‌شود، ویران می‌گردید. و مسلماً الله کسانی را که (دین) او را یاری دهند، یاری می‌کند؛ بی‌گمان الله قوی پیروزمند است [الحج: 40]

✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾

این اتفاقات اخیر، چیزی را در تو تغییر داده است یا حداقل نیت ایجاد تغییر را داری؟

اگر به گناهی عادت کرده ای، برای خدا آن را ترک کن.

اگر نماز نمیخوانی، وقتش رسیده که نماز بخوانی.

اگر قرآن را ترک کرده ای به سویش بازگرد و همراهش باش.

امت با صالح بودن افرادش یاری میشود و با گناهانشان شکست میخورد.

پس ای بنده گان خدا: با اصلاح احوالتان امتتان را یاری بدهید.

پ.ن:

این قدم اول است.

علامه الحافظ ابن كثير رحمه الله در البداية والنهاية در مورد سلطان عادل نورالدین زنگی رحمه الله می نویسد:

مسائل مسلمانان بسیار برایش مهم بود و به آن توجه می کرد،تا بدین حد که یکی از طلاب حدیث جزئی از حدیث مسلسل بالتبسم را خواند و از ایشان درخواست نمود تا تبسم زند تا تسلسل حدیث متصل گردد

ایشان فرمود من از خداوند متعال شرم دارم که مرا در حال تبسم (لبخند)ببیند و مسلمان در دمیاط تحت محاصره کفار باشند.

📚البدايه و النهایه لابن کثیر رحمه‌الله

📘الف)

▪️بعد از نماز عشاء به دیدار یکی از فامیل هایمان رفتم. الحمدلله هم تحصیل کرده است و هم اهل نماز و روزه ...

▪️وقتی رفتم نشستم تلویزیون روشن نبود. بعد آمد پیش من نشست و آن را روشن کرد... یکی از شبکه های خبری ماهواره داشت در مورد جنگ بین اسرائیل و فلسطین حرف می زد.

خیلی جدی و با لحن خاصی گفت... قربانتان شوم نابود کنید این فلسطینی ها را...!

آخه این باریکه غزه چیه، این قسمت را بگیرند و تمام شود. (ظاهرا از کرانه باختری بی اطلاع بود)

همینطور داشتم به او نگاه می کردم و چیزی نمی گفتم! و او هم ادامه می داد!

بعد سکوتم را شکستم و گفتم فلانی تو داری از یهودی های صهیونیست دفاع می کنی؟ گفت نه اتفاقا از آنها خوشم نمی آید ولی از حماس متنفرم بگذار نابودش کنند!

(تصور کنید یک شخص مسلمان و نماز خوان! کسی که اسلام را قبول دارد، این حرف ها را بزند!)

🔹البته از کسی که هیچ مطالعه ای در مورد اسلام نداشته باشد و چند شبکه ی جهت دار ماهواره ای و چند کانال باز هم جهت دار تلگرامی مبنای تحلیل های او باشد، چنین انتظاری هم می رود.

لذا آمدم برخی از مسائل را برایش توضیح دادم

🔺که عزیز من، کانال ها و شبکه هایی که این حرف ها را می زنند، قبل از این موضوع "هم" دغدغه ی اسلامی نداشته اند. آنها سیاست شان کلا بر این اساس نیست که اسلام موفق شود و... چطور شما حرف چنین کسانی را مبنای تصمیم گیری قرار داده ای!

🔺می دانید سکولارها چه نوع اسلامی می خواهند؟ «اسلامی که فقط به اخلاقیات و امور شخصی بپردازد و اصلا سودای اجرای حرف های خداوند در جامعه بشری را نداشته باشد.»

و هر کسی بخواهد در مورد احکام اسلام (چند صد آیه ی قرآن!) حرف بزند، از دید آنها یک شخص تندرو است!

▪️با ذکر مثال قصد داشت برایم توضیح دهد که آنها خاک خود را فروخته اند و الان پشیمان شده اند. گفتم اینطور نیست در زمان امپراطوری عثمانی یک درصد و نیم از آن خاک را خریدند و در زمان قیومت انگلیس(بعد از فروپاشی امپراطوری تا زمان تشکیل حکومتی که دارند) 5 درصد دیگر که کلا می شود 6 درصد و نیم!

▪️سپس می خواست اهداف این جنگ و درگیری را بازی های سیاسی قلمداد کند که فلانی می خواهد فلان بشود و ...

گفتم نه این طور نیست، وقتی موضوع فلسطین درد امت اسلام شد، اکثریت سیاست مداران الان متولد نشده بودند! اگر متولد شده باشند هم کودک بوده اند.

و این زخم، عمیق تر از این حرف هاست...

🔸البته ما نمی گوییم حماس و افرادی که برای آزادی فلسطین تلاش می کنند معصوم از خطا هستند

ولی لازم است ما مسلمانها کلیت مساله ی قدس و اشغال توسط صهیونیست ها را قبول داشته باشیم و حداقل برای آزادی آن دعا کنیم...

▪️امیدوارم

سخنانم بر روی او تاثیر داشته باشد.

واقعا آدم احساس تاسف می کند، چرا باید یک مسلمان نسبت به مقدساتش تا این اندازه بی اطلاع باشد! خدایا مردم ما را چه شده است...

📕ب)

▪️میدانید چه چیزی برایم جالب است دوستان؟ مغلطه ی عجیبی که برخی از کانال ها به صورت سیستماتیک به ذهن عزیزان ما تزریق می نمایند آن هم به این شکل که:

➖1. مساله ی قدس را از حالت اسلامی به حالت قومی در می آورند

➖2. (بعد از قومی کردن) این بار با خیال راحت می گویند مساله ی عرب ها چه ربطی به ما دارد!

و موضوع اختلاف با عرب و بحث نژاد و قومیت خود و ... را مطرح می نمایند!

▪️اما آیا این گونه است؟

▪️و آنها بر چه اساسی می گویند مساله ی فلسطین یک مساله ی قومی و نژادی است؟ وقتی:

🔹بیت المقدس قبله ی اول مسلمانان است و پیامبر(ص) و یارانش برای مدتی به سمت آنجا نماز می خواندند.

🔹رسول اکرم در جریان اسرا و معراج، اول به آنجا می رود و از آنجا به سمت آسمان حرکت می کند...(اگر ربطی به ما ندارد چرا خداوند حضرت محمد(ص) را به آنجا بُرد و از آنجا به آسمان؟ این چه پیامی به امت اسلام مخابره می کند؟)

🔹طبق حدیث، بیت المقدس جایی است که یک نماز در آنجا 500 برابر بیشتر از نماز در جاهای معمولی ثواب دارد.

می دانید اگر وضعیت امت این گونه پریشان نبود و بیت المقدس زیر هجمه و فشار یهودیانِ صهیونیست نبود، مردم مسلمان دنیا برای عبادت به آنجا هم می رفتند؟

🔹بیت المقدس جایی است که در آخر الزمان اتفاقات مهم در آنجا رخ می دهد و اتفاقات آخرالزمان قطعا در لوای پرچم دین آخر(اسلام مبارک) رخ خواهد داد.

▪️عزیزانم، اگر موضوع فلسطین یک موضوع قومی و نژادی بود، ما هم آنقدر ساده لوح نیستیم که آن را به یک مساله ی عقیدتی تبدیل نماییم، نهایتاً آن موقع از مظلومیت مردم فلان قوم حرف می زدیم و می گفتیم حق باید به حقدار برسد. ولی اکنون علاوه بر نکته ی مذکور(بحث حق و حقدار) این موضوع برای ما جنبه ی دینی و اسلامی هم دارد.

آیا می دانید... که بیشترین کمک های مالی در جریان جنگ جهانی اول از طرف دارالعلوم دیوبند برای کمک به خلافت اسلامی عثمانی جمع آوری گردید،

تا به حدی که زنان مسلمان هندی زیورات خود را به عنوان‌ کمک اهدا نمودند

و سلطان عبدالحمید خان عثمانی رحمه الله به پاس این خدمت

جبه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم را به دارالعلوم دیوبند اهدا فرمود.

⚔️اینکه ما را تروریست می‌نامید نشانه‌ی خوبی است!

نه، ما سرخپوست نیستیم... و شما این را می‌دانید.

و برای همین می‌ترسید.

ما سرخپوست نیستیم؛ برای همین هنوز در فیلم‌هایتان «آدم بد» داستانیم.

اگر سرخپوست بودیم، بعد از پاکسازی قومی و شهرک‌سازی بر روی سرزمین‌هایمان، مهربان می‌شدید... دست می‌کشیدید بر سر یتیمان ما. اما حتی یتیمان ما ترسناکند.

اینکه ما را تروریست می‌نامید نشانه‌ی خوبی است. این یعنی هنوز هستیم، خطرناکیم.

می‌دانید از این ترس شما لذت می‌بریم. اینکه برای دستگیری نوجوان ما گردان می‌فرستید باعث خرسندی است.

از این لذت می‌بریم که سرزمین نه چندان بزرگی اینطور در گلویتان گیر کرده. چون اینجا سرزمین وسیع سرخپوستان نیست و ما «گاوِ نشسته» نیستیم. ما «امتیم». امتی که در ضعیف‌ترین شرایطش اینقدر ترسناک است.

هنوز بخش ترسناک‌تر ماجرا مانده است.

می‌دانید که، سرخپوست‌ها آیات نبرد نداشتند،

ما داریم.

بترسید.

✍عبدالله محمد

➖سوال➖

بعد از توضیحات بیان شده و شناخت نسبی ایجاد شده، لازم است به برخی از سوالاتی که امروز در جامعه مطرح می شود پاسخ دهیم.

آیا مردم فلسطین خاک خود را به یهودی ها فروخته اند و بعد می گویند این کار را نکرده ایم؟

📘الف)

▪️برخی از مردم می گویند فلسطینی ها زمین خود را به یهودی ها فروخته اند و دیگر نمی توانند ادعای مالکیت آن را داشته باشند، ولی لازم است بدانید:

▪️چنین چیزی صحت ندارد.

با نگاه به منابع تاریخی مشخص می شود مردم فلسطین با اختیار و با اجبار6.66 درصد از خاک خود را به یهودیان فروخته اند.

▪️یهودیان در زمان دولت عثمانی 1.55 درصد را خریدند و تا قبل از تشکیل حکومت اسرائیل(زمانی که حکومت آنجا در دست انگلیس بود) ، با روش های مختلف 5.11 درصد دیگر را اضافه کردند که می شود 6.66 درصد.

ولی الان این درصدها برعکس شده و اکثریت آن منطقه در دست حکومت یهودیان است.

چگونه برعکس شد؟ با تحمیل جنگ و ویرانی بر مردم مسلمان آنجا...

📚منبع:

د. هند امین البدیری، اراضی فلسطین، انتشارات اتحادیه عرب1981

شبهات تاريخي2 (فروش زمين شايعه تا واقعيت)، از منشورات دفتر جنبش مقاومت اسلامي حماس در تهران، ص55

📕ب)

▪️همین الان ایرانی های زیادی در کشور ترکیه ملک خریده اند و در آنجا زندگی می کنند؛ آیا می توانند برای خودشان یک کشور تشکیل دهند؟

▪️ یا در شهر نَشویل آمریکا(ایالت تنسی) 20 هزار کُرد زندگی می کند و املاک زیادی هم دارند، آیا کشور آمریکا به آنها اجازه می دهد برای خود یک کشور تشکیل دهند؟

پاسخ این سوالات واضح و آشکار است.

🔺ولی برفرض آنکه موضوع زمین فروشی صحت داشته باشد، شما بگویید آیا زمین فروشی به معنای هویت فروشی است؟ به معنای جان فروشی است؟ مسلماً خیر!

اما برخی از جوانان، بدون توجه به این نکات، می گویند فلسطینی ها زمین خود را فروخته اند و حال هویت و عزت و خون آنها هم پایمال شود دیگر اشکالی ندارد!!

۱. جنگ فــلســطــیــن با اســرائــیــل، جنگ دفاع از وطن و سرزمین نیست، جنگ عقیده و ایمان و دین است. به تمام کسانی که ذره‌ای ایمان در قلب دارند، تعلق می‌گیرد؛

۲. سرزمین فــلـسـطـیـن قبلاً گل و بُلبُل نبود و مردم و زنان و اطفال‌شان، از پیش در نعمت و عافیت نبودند که امروز با شروع این جنگ، مصیبت تازه‌ای سراغ‌شان آمده باشد. سال‌ها در محاصره و جنگ و مزاحمت این مهمان‌ ناخوانده بسر برده‌اند. از هیچ جنایتی در حق‌شان دریغ‌نشده است. این جنگی است که ملت آن سرزمین و همهٔ مؤمنان جهان حاضرند در آن خون بدهند و عزت‌مندانه بمیرند؛ اما دیگر تن به این ذلت ندهند. شما از خود مجاهدان آنجا، بیش‌تر برای فرزندان و خانواده‌ها و نزدیکان‌شان درد می‌کشید؟!

۳. در اســرائــیــل چیزی به نام شهروند و مردم عادی و بی‌گناه وجود ندارد که کشته‌شدن‌شان قابل تشویش و نگرانی باشد؛ همگی اشغال‌گر و محارب و غاصب‌اند که آمدند خانه و کاشانهٔ مسلمانان را از آنان گرفتند و در مقابل‌شان، هر جنایتی را مرتکب شدند. باید این سرزمین از آنان پاک شود. خودشان، با اشغال این سرزمین، روزی که خورد و بزرگ‌شان به زن و فرزند مسلمانان رحم نکردند، انتخاب کرده‌اند ذلیلانه بمیرند، تو برایش دایه‌ای مهربان‌تر از مادر شده‌ای؟ هرکه از یــهـود در آنجا کشته می‌شود، خونش نیز، خونِ سگِ درّنده‌ای است که باید زمین از آن پاک شود.

۴. رفتند بجنگند تا سر شما را بلند کنند و طوق ذلت را از گردن شما بیرون کنند، پس ببندید دهن‌تان را! توان سکوت ندارید؟ اگر مسلمان نیستی، مرد باش! و اگر مرد نیستی، زنی آزاده باش، نه فاحشه‌ای برده‌صفت!

*گزیده‌ای از گفته‌های شیخ کمال مرزوقی، با اندکی تصرف.*

#حدیث‌_شریف

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ، يَعْنِي: بِشِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ». ثُمَّ تَلا:لا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الآيَةَ.بخارى: 1403]

ترجمه:

ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود:

«كسي كه خداوند به او ثروت داده است اگر زكات مالش را پرداخت نكند، روز قيامت، مالش به شكل اژدهايي سمي كه داراي دو نيش زهرآگين مي باشد، در مي آيد و به گردن او مي پيچد و دو طرف چهره اش (گونه هايش) را گرفته، مي گويد: من مال و خزانة تو هستم»

سپس، رسول الله ﷺ اين آيه را تلاوت كرد:

لا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ....

يعني: آنان كه نسبت به آنچه خداوند به آنها عنايت كرده است، بخل مي ورزند، گمان نكنند كه اين كار، برايشان خوب است.

بلكه اين كار، براي آنها بد است.

و اين مالي كه نسبت به آن بخل ورزيده اند و حق آنرا ادا نكرده اند، روز قيامت، طوقي بر گردنشان خواهد بود.

⚠️تصاویری که می‌بینید، نتیجه‌ی حملات‌ هوایی اسرائیل به کمپ پناهجویان شاطئ در غرب غزه است. منوتو، ایران اینترنشنال، رادیو فردا، مسیح علینژاد و... هرگز این تصاویر را به شما نشان نخواهند داد. اندکی بیاندیشید که چرا ایران اینترنشنال ۲ خبرنگار در اسرائیل دارد، ولی هیچ خبرنگاری در فلسطین ندارد؟ وقتی هیچ خبرنگاری در فلسطین ندارد چگونه می‌خواهد حقایق را بازگو کند؟ رسالت این رسانه‌ها #کتمان_حقایق و پوشاندن جنایات اسرائیل است؛ وگرنه چرا هیچ‌گاه از جنایات اسرائیل در کرانه‌ی باختری قبل از شروع جنگ هیچ خبری نشر نمی‌کردند و اکنون با شروع جنگ اکثر اخبارشان درباره‌ی تلفات و خسارات اسرائیل است؟
📌https://www.instagram.com/reel/CyLCv9NtKoi/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
📌 https://www.instagram.com/reel/CyLV8HFPTpl/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

⚠️بعد از آغاز حملات حماس به اسرائیل، آمریکا و مقامات ارشد اتحادیه‌ی اروپا همگی درکنار اسرائیل ایستادند و با تاکید قاطعانه بر "حق دفاع اسرائیل از خود" مجوز کشتار صدها کودک و زن و غیرنظامی فلسطینی را صادر کردند. این درحالی است که همین دولت‌ها جنایات اسرائیل قبل از آغاز این جنگ از جمله کشتار غیرنظامیان، تخریب خانه‌ها و اشغال زمین‌ها و ساخت شهرک برای یهودیان، تخریب لوله‌های آب برای غیرقابل‌سکونت‌سازی روستاهای فلسطینی و... را هیچ‌گاه محکوم و هرگز با مردم فلسطین اعلام همبستگی نکردند.

☠#تروریسم_اسرائیلی با چراغ سبز این #حامیان_حقوق_بشر این شهامت را پیدا کرده که غیرنظامیان و کودکان فلسطینی را شبه‌نظامی قلمداد کند و با حمایت این حامیان حقوق‌بشر و همانگونه که نفتالی بنت اعتراف کرد، مدارس، پناهگاه‌های سازمان ملل، کمپ پناهجویان، بیمارستان‌ها، آمبولانس‌ها و خانه‌های مسکونی را وحشیانه بمباران می‌کند. بعد از گذشت ۳ روز از آغاز جنگ بیش از ۴۰۰ غیرنظامی فلسطینی ازجمله ۷۸ کودک در حملات هوایی اسرائیل سلاخی شده‌اند. این درحالی است که خبرگزاری‌های اروپایی به نقل از مقامات نظامی اسرائیل از این غیرنظامیان به عنوان "شبه‌نظامی" یاد می‌کنند.
📌https://t.me/bbcpersian/188307
📌https://t.me/bbcpersian/188396
📌https://www.instagram.com/reel/CyIprc-yo3w/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

❌تمام این جنایات با چراغ سبز و مجوز رسمی آمریکا و اتحادیه‌ی اروپا تحت عنوان "حق دفاع اسرائیل از خود" صورت می‌گیرد.

#فلسطین #توهم_حقوق_بشر

🧠 اندکی اندیشه

@anti_shobahat

آن تشهد كه روزانه چندین بار آن را در نماز تکرار میڪنید.

بعضي ها ميگويند که نبی ڪریم ﷺ چرا برای خود سلام میفرستد؟

{ السلام علیڪ ایها النبی و رحمة اللہ و برڪاتہ }

بسیار موضوع مهم و دلچسپی است.

وقتے بخوانید از نماز لذت خواهید برد،

ماجرا به شب معراج بر می گردد.

هنگامے ڪہ نبی ڪریم ﷺ با جبریل (ع) بہ طرف صدرة المنتهی رفتند.

در آنجا جبریل (ع) بہ نبی ڪریم ﷺ فرمودند :

از اینجا بہ بعد اجازہ ندارم ڪہ پیش بروم ، اگر بروم بالهایم میسوزد.

اگر یک آن دیگر بالا پرم

فروغ تجلی بسوزد پرم

ولی تو ای محمد ﷺ میتوانی،

هنگامے ڪہ جناب نبی ڪریم ﷺ بہ آنجا رسید، اولین گفتگو بین اللہ ﷻ و حضرت نبی ڪریم ﷺ بود ، آن وقت نبے ڪریم ﷺ فرمودند :

{ التحیات المباركات الصلوات الطیبات لله }

تمام تعریف ها، درودها و ڪلمات نیڪ و پاڪی ها برای اللہ ﷻ است.

اللہ متعال برای خوش آمد گویی حضرت نبی ڪریم ﷺ فرمودند :

{ السلام علیڪ ایهاالنبی و رحمة اللہ و برڪاته}

سلامتی بہ تو اي نبي ، و رحمت و برڪت اللہ بر توباد

در این وقت هم نبی ڪریم ﷺ امتحان خود را فراموش نڪردہ بود و بہ یاد امت خود بود.

پس دو بارہ فرمودند :

{ السلام علینا و علی عباداللہ الصالحین } ؛

سلامتی بر من و بر بندگان صالح

وقتی ڪہ جبرئیل (ع) و دیگر ملائک، این گفتگو را شنیدند ،آنها هم گفتند :

{اشهد ان لا الہ الا اللہ و اشهد ان محمد رسول اللہ}

گواهے میدهیم ڪہ نیست هیچ معبودی مگر اللہ

و محمد ،صلی‌الله‌علیه، فرستادہ اللہ است.

دعای هنگام رخ دادن بلاهایی طبیعی همچون طوفان،زلزله، سیل، رعد و برق و گردباد وغیره

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا،

وَخَيْرَ مَا فِيْهَا, وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ،

وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا,

وَشَرِّ مَا فِيْهَا, وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ .

پروردگارا

من از تو خیر آن (زلزله یا رعدوبرق یا سیل و...)را درخواست می کنم ،

و خیری که بعد از آن به وجود می آید، و خیری هم که به دنبال آن فرستاده می شود،

و پناه می برم به تو از شر آن (سیل، طوفان، زلزله،رعد و برق و...)، و از شر آن چه که بعد از آن ایجاد می شود ،و از شر آنچه که به دنبال آن فرستاده می شود

🦋آمین یا ربّ العالمین🦋

📚رواه المسلم ۶۱۶/۲

📚رواه البخاری۷۶/۴

دعای هنگام رعد و برق و زلزله و بلایای طبیعی :

«اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ»

بار خدایا ما را به غضب خود به قتل نرسان و ما را به عذاب خود هلاک مگردان و قبل از آن ما را سالم بدار.

📜 یادی از مردان راه معرفت رحمهم الله

✍️محمد سعید مجددی غفر له

✔︎ قدوة العارفین شاه عبدالرحیم دهلوی نقشبندی والد بزرگوار شاه ولی الله محدث دهلوی میفرمودند: که (شیخم حافظ سید عبدالله اکبر آبادی خلیفه سید آدم بنوری) رحمهم الله می‌فرمودند: که تو(شاه عبدالرحیم) طفل بودی و در میان طفلان بازی می‌کردی که طبع ما بسوی تو منجذب می‌شد و دعاء می‌کردم که بار خدایا این طفل را از اولیاء گردان و کمال او بدست من ظاهر کن، الحمدلله که ثمره آن بظهور پیوست.

⇩سلسله مبارکه نقشبندیه بنوریه

🔻امام ربانی مجدد الف ثانی

🔻عارف امّی شیخ سید آدم بنوری

🔻حافظ سید عبدالله اکبر آبادی

🔻شاه عبدالرحیم دهلوی

🔻 شاه ولی‌ الله محدث دهلوی

🔻مسند هند شاه عبدالعزیز دهلوی

▪️عارف امّی امیرالمومنین سید احمد شهید

📚 انفاس العارفین [ص۱۹] ذکر احوال و ملفوظات آبا و اجداد و مشایخ شاه ولی الله محدث دهلوی

📝 تصنیف شیخ الاسلام امام قطب‌الدین احمد بن‌‌ عبدالرحیم شاه‌ ولی ‌الله محدث‌ دهلوی متوفی ۱۱۷۶ ھ.ق دهلی

نجم الدین ایوب (👑 پادشاه تکریت ) به مدت طولانی #ازدواج نکرد ، لذا #برادرش اسدالدین شیراکوه به او گفت : ای #برادر چرا ازدواج نمیکنی؟

نجم الدین به او گفت: کسیکه بتواند مرا اصلاح کند را نیافته ام.

اسدالدین به او گفت: آیا برایت خواستگاری نکنم؟

گفت چه کسی را ؟

گفت: #دختر ملک شاه دختر سلطان محمد #پسر ملک شاه پادشاه سلجوقی یا دختر وزیر ملک.

نجم الدین به او گفت : آنها مرا اصلاح نمیکنند.

پس از او تعجب کرد ، لذا به او گفت : و چه کسی تو را اصلاح میکند؟

نجم الدین جوابش داد : من #همسری میخواهم نیکوکار که مرا به #بهشت سوق دهد ، و از او فرزندی نجیب زاده با بهترین تربیت از او متولد شده تا اینکه در جوانی سوارکاری ماهر شده و بیت المقدس ( #فلسطین ) را به #مسلمین باز گرداند.

حلم و بردباری نجم الدین چنین بود.

اسد الدین از حرفهای #برادرش تعجب نکرد ، لذا به او گفت: چنین کسی را کجا پیدا میکنی؟

نجم الدین به او #جواب داد: کسیکه نیتش را برای الله خالص گرداند ، خداوند روزیش می گرداند.

پس در روزی از روزها نجم الدین با یکی از علما در #مسجد تکریت صحبت میکرد ، ناگهان دختری از پشت پرده شیخ را صدا زد ، لذا عالم از نجم الدین اجازه گرفت ، تا اینکه با دختر صحبت کند.

پس نجم الدین شنید که شیخ به دختر میگوید: چرا #جوانی که برای خواستگاری به خانه تان فرستاده بودم را رد کردی؟

دختر به او گفت: ای شیخ آن جوان از نظر زیبایی و جایگاه خانوادگی ( اصل و نسب و مال ) جوان خوبی بود ، اما مرا اصلاح نمیکرد.

شیخ به او گفت: تو چه میخواهی؟

دختر به شیخ گفت: ای سرورم جناب شیخ ، من #جوانی میخواهم که با دستانش مرا به #بهشت سوق دهد ، و از او نجیب زاده ایی بوجود بیاید که سوار کاری ماهر شده و بیت المقدس را به #مسلمانان باز گرداند.

الله #بزرگتر از هر چیزی است که وصف شود ، همان کلماتی که نجم الدین به برادرش گفت و بخاطر همان #دختر #پادشاه و #وزیر را با تمام مکانت و زیباییشان قبول نکرد.

و این #دختر نیز بخاطر همین جوانی که دارای زیبایی و مکانت و مال بود را قبول نکرد.

همه اینها به خاطر چه بود؟

هر دوی آنها کسی را میخواستند ، که آنها را به #بهشت سوق داده ، و نجیب زاده ایی ، سوار کار ماهر بوجود آورده که بیت المقدس را به #مسلمانان برگرداند.

لذا نجم الدین بلند شده ، شیخ را صدا زد و گفت : من میخواهم با این #دختر #ازدواج کنم.

شیخ به او گفت: این دختر از فقیران شهر است.

نجم الدین گفت: این همان کسی است که من می خواهم.

نجم الدین ایوب این دختر را به ازدواجش در آورد ... و بالفعل کسی که نیتش را برای الله خالص گرداند ، خداوند بر حسب #نیتش روزیش می گرداند.

پس برای نجم الدین #فرزند نجیب زاده سوار کاری بوجود آمد که بیت المقدس را به #مسلمانان باز گرداند ، و او کسی جز صلاح الدین ایوبی نبود.

او همان #میراث ما است ، کسیکه واجب است ، از او برای #بچه هایمان بگوییم و درس دهیم.

تدبراتي در قرآن

فجاءته إحداهما تمشي على استحياء

قصص/۲۵

"یکی از آن دو(دختر)که با نهایت حیا گام بر می داشت به پیش او آمد "

خداوند متعال قد و قامت و شکل دختر حضرت شعیب عليه السلام را بیان نفرمود بلکه حيای او را بیان فرمود چراکه ارزشمند ترین چیز یک زن شرم و حیا و عفاف اوست ، و خداوند متعال تا روز رستاخیز راه رفتن به همراه حیای او را به عنوان صفتی برازنده جاودانه ساخت.

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

🕌مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:

عدالت، صداقت و آزادی دوران پیامبر و صحابه سبب گرویدن مردم به دین شد

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان (۷ مهرماه ۱۴۰۲)، از تولد و بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به‌عنوان «رحمتی برای جهانیان» یاد کردند و خاطرنشان ساختند که «عدالت»، «صداقت» و «آزادی» آنحضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم و صحابه و اهل‌بیت سبب گسترش اسلام و گرویدن جهانیان به این دین شد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعۀ زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا» [احزاب: ۲۱] اظهار داشتند: شایسته است در این روزها که روزهای ولادت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم است، سیرت ایشان مورد تذکره قرار بگیرد. بیان سیرت برای جامعه برکات دارد. در گذشته وقتی در بعضی بلاد آفت و بلا و فتنه آمده دستور داده شده برای رفع بلا و فتنه سیرت زیبای رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم مذاکره شود، بر سنت‌های آن‌حضرت عمل بشود و از دستور خدا اطاعت گردد و نماز اقامه شود.

ایشان ادامه دادند: آن‌حضرت در شرایطی مبعوث شدند که مردم گرسنه بودند، رنج تحمل می‌کردند، ناامنی بود و جامعه از لحاظ اقتصادی، اخلاقی، عملکرد، ایمان و از هر حیث مبتلا به فتنه و آفات بود. الله ‌تعالی در چنین شرایطی رحمتش را فرستاد تا نه‌تنها جزیرةالعرب و مناطق نزدیک به آن، بلکه همۀ دنیا را از بلا رهایی بخشد.

اگر مسئولان به خواسته‌های ملی رسیدگی کنند، حاضریم از مردم بخواهیم از خون‌های خودشان بگذرند

امام‌جمعه زاهدان در ادامه خطاب به مسئولان کشور گفتند: اگر شما بتوانید به خواسته‌های ملی رسیدگی کنید و مشکلات ملت ایران را که مردمِ ما هم جزو ملت ایران هستند، حل کنید، ما حاضریم از مجروحین و خانواده‌های شهدا خواهش کنیم که رضایت بدهند و از خون خودشان بگذرند. مردم این منطقه ممکن است سواد نداشته باشند اما الحمدلله عقل و قدرت تحلیل مسائل را دارند و بنده مطمئنم این مردانگی در مردم این منطقه وجود دارد که اگر مشکلات تمام ملت ایران را حل کنید، از حق‌شان گذشت کنند.

ایشان افزودند: شما مسئولین باید با مردم ایران بنشینید و مشکلات ملت را که درواقع مشکلات خودِ شماست، با مذاکره و گفت‌وگو حل کنید. زنان و مردان سیاسی را که بعضی از آنها در زندان‌ها و یا حصر خانگی پیر شده‌اند، آزاد کنید و به حرف‎شان گوش کنید.

امام‌جمعه زاهدان گفتند: اگر شما مشکلات کشور را حل کنید ما از تمام ملت ایران درخواست خواهیم کرد که از خون خودشان بگذرند و یک آشتی ملی و وحدت ملی برقرار شود. وحدت یک گروه، وحدت نیست؛ اینکه عده‌ای با هم جمع بشوند که با هم وحدت می‌کنیم، این که وحدت نیست، شما با چه کسی وحدت می‌کنید؟! مردم ایران مردم بافرهنگی هستند و ما این شایستگی را در این ملت احساس می‌کنیم که اگر حرف‌ها و خواسته‌های این مردم شنیده شده و رضایت‌شان حاصل بشود، می‌تواند به یک آشتی ملی بزرگ در کشور بینجامد.

بنده هیچ‌گاه به خشونت و برادرکُشی راضی نیستم

مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: اگر موضوع رسیدگی به مشکلات تمام ملت ایران متحقق نشود، ما و مردمِ ما پیرامون آن مسأله صبر می‌کنیم تا رسیدگی اسلامی صورت گیرد و هر حقی را که شریعت اسلام و قرآن می‌دهد، بر همان راضی هستیم.

ایشان تاکید کردند: چیزی که مجددا بنده بر آن تاکید دارم تمامیت ارضی کشور است. ما وطن و هموطنان خودمان را دوست داریم و هیچ‌گاه به خشونت و اینکه مردم ایران یکدیگر را بکُشند راضی نیستیم. بنده به صراحت بگویم که به جنگ و خشونت و برادرکُشی و فتنه رضایت ندارم، بلکه بر پیگیری‌ها و تلاش‌های مدنی که در تمام دنیا و در ایران هم مشروعیت قانونی دارند، تاکید می‌کنم.

امام‌جمعه زاهدان در پایان گفتند: خطاب ما به مسئولان رده‌بالای کشور آن است که به موضوع زاهدان و سایر مسائل کشور فکر کنند. ما بدخواه و دشمن شما نیستیم، بلکه خیرخواه همه هستیم و برای همه دلسوزی داریم. از کنار اختلافی که در کشور پیش آمده است با ربط‌دادن آن به این کشور و آن کشور رد نشوید. خواستۀ بنده از شما آن است که با منتقدین بنشینید و مشکلات را حل کنید و با خواسته‌های ملت کنار بیایید تا مشکلات با امنیت و سلامتی و محبت حل شوند و مردم ایران که ملت بزرگی هستند بتوانند بدون دغدغه کنار هم زندگی کنند.

نزول قرآن و وجود مسعود پیامبر اکرم برای همۀ جهانیان سبب رحمت شد

امام‌جمعه زاهدان افزودند: نزول قرآن و وجود مسعود آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای همۀ جهانیان سبب رحمت شد؛ مردم به سمت توحید آمدند و به قرب الله نایل گشتند. صحابه با بعثت آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم تولدی تازه یافتند، چون تولد واقعی با هدایت و دین و آموختن راه صحیح است. صحابه شکر خدا را به‌جای می‌آوردند و خدا را می‌ستودند که آنها را به بهترین راه که راه بندگی و توحید است راهنمایی کرده است، آنان می‌گفتند اگر نظر لطف و رحمت پروردگار نبود ما هدایت نمی‌شدیم.

ایشان خاطرنشان کردند: رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم جماعت زنان و مردان و برده‌ها و کنیزها را چنان تربیت کرد که همه به وارستگی و پاکی و شایستگی رسیدند و بالاترین اولیای خدا شدند. الله‌ تعالی دل‌های صحابه و اهل‌بیت را آزمایش کرد؛ در دل‌هایشان تقوا و پرهیزگاری و شایستگی یافت.

ایشان افزودند: پیامبر خدا این جماعت فرهیخته و شایسته و پاک را برای خدمت دین آماده کرد. تربیت و تزکیه و اصلاح پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نتیجه داد. صحابه چنان اخلاق زیبا و کریمانه‌ای حاصل کردند که نظیر آنها را نمی‌توان پیدا کرد. شب‌ها و روزها و در هر حال بر شتر و سواری و در مزرعه و همه‌جا به عبادت و ذکر و دعا و تلاوت مشغول بودند. یک وقت دست به کار و یک وقت مشغول اعمال بودند، چنان‌که قرآن می‌فرماید: یاران آن‌حضرت را می‌بینید که در رکوع‌اند یا در سجده‌اند. صحابه به نماز علاقه نشان می‌دادند چون آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم به نماز علاقه نشان می‌داد. در نماز است که محبت الله و تعلق با خدا حاصل می‌شود.

امام‌جمعه زاهدان ابراز داشتند: همان‌طور که آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در اعتقاد و عملکرد و اخلاق و همۀ ابعاد الگو و نمونه است، صحابه نیز نمونه و الگو ساخته شدند. مردم وقتی آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم و صحابه را دیدند متوجه شدند آنها برحق و بهترین الگو هستند، لذا متأثر شده و به دین اسلام گرویدند و خرافات آبا و اجدادی‌شان را که در زندگی آنها رسوخ پیدا کرده بود، ترک کردند.

با بعثت رسول اکرم زنان ارزش و حرمت و آزادی حاصل کردند

مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: دنیا با دیدن اخلاق و عدالت و مساوات و آزادی و امانتداری صحابه به اسلام گرویدند. دنیا وقتی دید امیرالمؤمنین با بقیه برابر است، تبعیض و بی‌عدالتی و نابرابری نیست و آزادی بیان و عقیده و اندیشه وجود دارد از اسلام متأثر شد. در حیات آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم بسیاری در مدینه بت عبادت می‌کردند، یهود و نصارا بودند که اسلام و قرآن و نبوت آن‌حضرت را قبول نداشتند، اما پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با آنها با مسالمت زندگی کرد.

ایشان گفتند: یک شخص عادی می‌توانست از آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم و خلفای راشدین انتقاد کند. دنیا این عدالت و ساده‌زیستی و امانتداری در بیت‌المال و مصرف درست بیت‌المال را دید و اسلام را قبول کرد. فساد و زراندوزی و سوءاستفاده نبود، این سبب شد یک‌سوم دنیا گرویده و پذیرای دین اسلام بشود. در سفری که به بلغار داشتیم مردم می‌گفتند زندگی و اقامت یک صحابه سبب شده اسلام به بلغار برسد و بماند. رفت‌وآمدهای تجار و اخلاق مسلمانان سبب شد در چین و اندونزی مردم اسلام را بپذیرند.

امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: متاسفانه امروز مسلمانان با الگوهای خود فاصله گرفته‌اند. نام رسول‌الله و صحابه و اهل‌بیت را می‌گیریم، ولی رنگ و بویی از زندگی آنها در ما نیست. اگر عدالت و آزادی و صداقت و یکرنگی و خداترسی آنها در ما بود مردم دنیا نه‌تنها از دین فاصله نمی‌گرفتند، بلکه گرویده دین می‌شدند.

ایشان افزودند: قبل از اسلام زنان مظلوم بودند و حق‌شان ضایع می‌شد، با بعثت رسول اکرم زنان ارزش و حرمت و آزادی حاصل کردند و از حقوق‌شان دفاع می‌کردند. روزی خلیفۀ راشد؛ حضرت عمر رضی‌الله‌عنه در وسط سخنرانی از گذاشتن مهریۀ سنگین منع کرد. پیرزنی با استدلال از یکی از آیات قرآن، با این سخن حضرت عمر مخالفت کرد و گفت که گذاشتن مهریۀ کلان هم درست است. حضرت عمر رضی‌الله‌عنه در واکنش به سخنان این پیرزن فرمود: کاش فکر عمر به اندازه این پیرزن کار می‌کرد؛ این است آزادی بیان.

رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به حرف مردم گوش می‌کرد

به‌خاطر عملکرد اشخاص نسبت به دین بدبین نشوید

مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه گفتند: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به حرف مردم گوش می‌کرد؛ آن‌قدر که منافقین می‌گفتند او فقط گوش است. خداوند متعال فرمود اینکه پیامبر حرف مردم را بشنود و به آن رسیدگی کند رحمت است و به نفع مردم است.

مولانا عبدالحمید در پایان این بخش از سخنان‌شان خاطرنشان ساختند: توصیه‌ام به همۀ مسلمانان، ایرانیان و جوانان این است که اگر به‌خاطر عملکرد افراد و اشخاص، نسبت به دین بدبین نشوید. اسلام دین مقدس و بی‌نظیری است، در دنیا نظیر این دین و سیرت و عدالت پیدا نمی‌شود. اسلام آخرین دین خدا و قرآن آخرین کتاب آسمانی و رسول‌الله آخرین پیامبر اوست؛ خوبی‌های همۀ ادیان سماوی و خوبی‌های همۀ کتاب‌های آسمانی و خوبی‌های همۀ انبیا در اسلام و قرآن و پیامبر اکرم جمع شده است. لذا از دین فرار نکنید.

گلی از گلستان تفسیر ارزشمند تبیین الفرقان ، اثر والای شیخ التفسیر حضرت مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله تعالی

امام غزالی رحمه الله می نویسد :

طایفه ای از انسان ها در دنیا ظاهراً صالح و به اصطلاح صوفی و ... هستند ؛ اما در روز قیامت چون به بارگاه خداوند ذوالجلال حاضر می شوند ، او تعالی به فرشتگان امر می کند آنان را در صف بت پرستان حشر کنند.

آنان فریاد بر می آورند که بارالها ما در عمرمان حتی برای یک بار هم بت نپرستیده ایم ؛ چرا باید در زمره ی بت پرستان حشر شویم ؟!

الله جل جلاله می فرماید :

من عالِم الخفیات هستم و از هر چیز آشکار و پنهان خبر دارم ؛ شما باید در صف بت پرستان قرار بگیرید .

عده ای از آن زبان به احتجاج می گشایند که :

بار خدایا ! می خواهیم بدانیم چگونه بت پرستیده ایم؟

الله جل جلاله سینه های آنان را مخاطب قرار می دهد و می فرماید : هر چه بُت در خود دارید همه را بیرون بریزید . آن وقت بی درنگ از سینه های آنان تصاویر و مجسمه های فراوان بیرون می ریزد !

این سبب حیرانی آنان می گردد و با خود می گویند : این ها دیگر چه هستند؟

الله جل جلاله به آنان خاطر نشان می فرماید که این بُت دنیاست که قلبت گرفتار محبت آن بود ، آن بُت شهرت است که به دنبال آن بودی و ...

یعنی آنان با غیر الله محبت داشتند و فعالیت های شان در باطن حول محور آن دور می زد .

آری! همین گونه است ، در آن روز ، تمام سرایر و حقایق پنهانی ، اشکار می شوند :

یومَ تُبْلَی السَّرائر

فَما لَه مِنْ قُوَّة ٍ وَ لا ناصِر

الطارق (۹و۱۰)

📚 تفسیر تبیین الفرقان(جمع آوری شده از بیانات و افادات تفسیری حضرت علامه محمد عمر سربازی قدس سره ) جلد نوزدهم

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".

📚صحیح البخاري

"در زمان پیامبر ﷺ مردی بود که اسمش عبدالله بود، و پیامبر ﷺ را می خنداند و پیامبر ﷺچندین مرتبه او را به جرم شراب خواری شلاق زده بود، روزی او را آوردند و پیامبرﷺ دستور داد که شلاق زده شد، شخصی از جمع گفت:خدایا لعنتش کن چقدر این را به جرم شراب خواری می آورند!

پیامبر ﷺفرمودند:او را لعنت نکنید قسم به خدا میدانم او خدا و رسولش را دوست دارد."

امام نووی رحمه الله می گوید:از این حدیث معلوم می شود که ارتکاب گناه منافی با محبت خدا و رسولش ﷺنیست چرا که پیامبر ﷺ در مورد آن شخص فرمود که خدا و رسولش را دوست دارد همچنین تکرار معصیت محبت خدا و رسولش را از قلب بیرون نمی کند.

بنده‌ نابود گویم این احادیث نباید دلیلی برای جرات و جسارت به گناه شود، البته همان گونه که شارحان حدیث گفته اند، صدور گناه از مومن منافی با محبت خدا و پیامبر ﷺنیست پس نباید هیچ مؤمنی را به چشم حقارت نگریست، همانگونه که گاهی مشاهده می شود کساني که به ظاهر کوتاهی هایی در بعضی امور شرعی دارند چه حماسه های ایمانی می آفرینند.

این نیز استدلال می گردد که أصحاب پیامبر ﷺ اگر مرتکب لغزش هایی نیز شده باشند ولی قلوبشان به قدری در محبت خدا و رسولش ﷺ مستغرق بوده که آن محبت کوتاهی ها را مانند آتش‌ که خس و خاشاک را می‌ بلعد، سوخته و خاکستر کرده است.

عشق آن شعله است که چون بر فروخت

غیر معشوق باقی جمله سوخت

عقیده اهل سنت و جماعت است که بزرگترین اولیاء به درجه کوچک ترین صحابه رضي ألله عنهم نمی رسند، چرا که هیچ کس به اندازه أصحاب رضي الله عنهم پیامبر ﷺ را دوست نداشته است، محبت خدا و رسولش ﷺبه قدری ارزشمند است که هیچ عملی نمی تواند با آن برابری کند.

به قول شیخ سخن سعدی شیرازی رحمه الله:

نماند به عصیان کسی در گرو

که دارد چنین سیدی پیشرو

خداوند متعال محبت صادقانه خویش و پیامبرش ﷺ را نصیب ما فرماید.

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

📝سلام علیکم حضرت جان خوبید؟روانشناسان میگن برای اینکه عزت نفس داشته باشید خودتو دوست داشته باشید ایا دوست داشتن خود نفسانیت نیست؟برای اینکه یک شخصیت قوی و رهبرقوم دچار غرور وتکبر نشود چکارکند؟

(فلانی) هستم از سوران

✍ وعلیکم السلام و رحمة الله وبرکاته.

الحمدلله خوبم.

حرف های روان‌شناسان برای ما سند نیست و اعتبارندارد. هر چند بعضی نظریاتشان درست و متین است.

آدمی باید خود را دوست داشته باشد و این نفسانیت نیست، نفسانیت آن است که غرور داشته باشی و دیگران را حقیر بدانی.

آدم بایدخود را دوست داشته باشد و خود را از جهنم نجات دهد.

رهبر قوم برای اینکه دچار غرور و تکبر نشود باید به عرفان کامل و خداشناسی رسیده باشد یعنی به فنای نفس رسیده باشد تا خود را پیش چشمان خود هیچ پندارد و تهی از هر علم و هنرمندی بداند و هر چه بیند از خدا بیند.